鞏寶平 著《儒家元典導讀》出書
《儒家元典導讀》（曲阜師范年夜學洙泗史學文庫）舞蹈教室
作者：鞏寶平
出書社：中國社會科學出書社
出書時間：2024年4月
【內容簡介】
本書是作者在多年前開設的本科生通識選修課《儒家元典導讀》《中華元典與人文修養》講義基礎上完美而成，通過剖析文本、列舉例子、親身體會、討論問答、課后思讀、隨附語錄等方法，講解九部富含人共享空間文修養資源的儒家元典：《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《左講座場地傳》《論語》《孝經》《孟子》《荀子》，介紹各部典籍的來歷、內容、宗旨、用處和讀法，共享空間個人空間探析儒家精力，提醒儒學常理，有助于讀者晉陞人文修養教學場地，構成一種道理相合、中道而行的和諧人生觀。
【作者簡介】
鞏寶平，男，1979年11月生，河北陽原人，河北師范年夜學歷史學學士，山東年夜學歷史學博土，曲阜師范年夜學歷史文明學院副傳授、碩士生導師。曾任曲阜師范年夜學風俗文明研討中間特聘研討員、中國交際遺產研討基地研討員，長期從事前秦思惟史、秦漢社會史、中外文明交通史教學與研討，發表相關論文30余篇，出書《中國傳統思惟》《中國傳統睦鄰之道》等書。
【目錄】
媒介
第一講 《詩經》導讀
一 《詩經》簡介
二 《詩經》與人文小樹屋修養
三 《詩經》讀法
第二講 《尚書》導讀
一 講座場地《尚書》簡介
二 《尚書》與人文修養
三 《尚書》讀法
第三講 《禮記》導讀
一 《禮記》簡介
二 《禮記》與人文修養
三 《禮記》讀法
第四講 《周易》導讀
一 《周易》簡介
二 《周易》與人文修養
三 《周易》讀法
第五講 《左傳》導讀
一 《左傳》舞蹈教室簡介
二 《左傳》與人文修養
三 《左傳》讀法
第六講 《論語》導讀
一 《論語》簡介
二 《論語》與人文修養
三 《論語》讀法
第七講 《孝經》導讀
一 《孝經》簡介
二 《孝經》與人文修養
三 《孝經》讀法
第八講 《孟子》導讀
一 《孟子》簡介
二 《孟子》與人文修養
三 《孟子》讀法
第九講 交流《荀子》導讀
一 《荀子》簡介
二 《荀子》與人文修養
三 教學《荀子》讀法
附錄 儒家元典語錄精選
后記
【后記】
本書是作者在多年前開設的1對1教學本科生相關課程講義基礎上完美而成。書稿初被納進成積春傳授掌管的校公選課教材出書計劃項目資助之列，后期出書申請、聯絡事宜端賴吳佩林傳授、王京傳傳授和劉剛旦同等事的鼎力支撐，特致誠謝。應筆者請求，劉毓慶、楊朝明、林宏星諸師長教師通過郵件和聚會場地電話聯系，對相關章節內容的修正提出寶貴建議，瑜伽場地給予親切指導，受害很多，銘感不已。劉潔瓊、馬興才、張亞朋、劉小娜、孫堯堯、魏靈芝、項澤仁、郭亞林、譚師、王文琦、田學慧、楊璐等青年學友為本書資料收拾、校對等供給幫助，支出辛勞，古今學者對儒家經典的精辟解讀為本書供給了豐富的資料和無益的參考，讓整個寫作過程多了一份里仁為美、有德不孤的囂囂之樂，亦致敬謝。
世界萬物有無相生，前后相隨，但相反相成，并行不悖。本書既是作者供給別人的讀物，也是自小樹屋我思慮的產物，背后更隱含些許“言默缺乏以載”的不安與迷惑。儒家講仁愛禮義，道法中庸，道理分歧，思惟中不乏溫情，但人生面對的不滿是溫熱，更多的是小樹屋炎涼、冰舞蹈場地涼和冷熱不定之境。近三年來，疫情家教襲擾交流下的人類際遇更家教是這般。古人若何提煉、闡發儒學精要，為人們的心靈燃起一盞明燈，堅持聚會場地一種溫情，堅持一份冷靜，在紛繁復雜、變化無常的人生中康強其身，文明其心，堅強其志，坦蕩面世呢？本書努力于從文獻梳家教理與人文修養的角度探討儒家元典的內容宗旨和當代用處，提醒晚期儒家思惟的感性意蘊及價值。
《中庸》言：“正人尊德性而道問學，致廣年夜個人空間而盡精微，極高超而道中庸。”我們認為儒家推重正人之學，始于“尊德性而道問學”，德學教學場地雙修兼備；中經博學、審問、慎思、明辨、篤行而“致廣年夜而盡精微”，獲得真知真諦；終于“極瑜伽場地高超而道中庸”，即以高超超然的心情正德、應用、厚生，聚會場地指導生涯實踐，修己安人，修身治世。只教學場地要通過以上三步，我們才能夠不斷充實、創新儒家文明的具體內容和實踐途徑，發揚儒學真精力，錘會議室出租煉儒家新元典，早日實現中華文明復興與人類文明年夜同的夢想。
“覆瓿書成空自苦，擊轅歌罷遣誰聽。”余愿以此湊泊之作與同志相勉，請讀者斧正。